Лео решает поймать монстра и узнать правду. Он собирает друзей, камеры и ловушки, но ночная охота превращается в кошмар: леший оказывается быстрее и хитрее, а один из друзей исчезает в темноте. Теперь Лео должен понять, что означает оберег и где проходит граница между миром людей и лесом.
Мистический комикс, основанный на славянском фольклоре, о том, что не всякое чудовище — зло, и не всякий хранитель — человек.»
«Старики сказывают, что Баюн - чудище, каких не сыскать. А кот живет и в ус не дует. Коли путник и дойдет до его поляны - кот, глядишь, заснет раньше, чем сказку доскажет»
« Уютный комикс о типичном дне домового, который незаметно заботится о доме и его хозяевах: поливает забытые цветы, проверяет суп, гладит кота и заглядывает в холодильник в поисках печенья с молоком. Забавная фантазия о том, чем занимается домашний дух, пока никто не видит. В работе был использован искусственный интеллект. »
кругами, запутывая следы, потому что путник идет в лес со злыми мыслями
(с топором, чтобы срубить вековое дерево). В конце концов путник устает,
садится на пень и случайно замечает красоту вокруг: как свет луны падает на
деревья и всё вокруг. Леший смягчается, меняет облик на пушистого серого кота и выводит человека на опушку, но топор оставляет у себя в корнях.»
В лунном свете он видит в воде женский силуэт. Он идёт к нему, не понимая, что на самом деле его ведёт не героиня фольклора, а собственная усталость и бессознательное желание уйти. У самой воды он видит не её — он видит своё отражение.
Авторская идея заключается в том, чтобы переосмыслить традиционный образ утопленницы. Вместо злого духа, который заманивает людей в воду, утопленница здесь — это зеркало. Она не существует отдельно от героя. Она — его собственное желание, с которым он встречается лицом к лицу. Встреча с собой становится выбором.»
«Давно то было, в те времена, когда леса стояли дремучие, а нечистая сила не таилась от людских глаз. Однажды забрел в темную чащу одинокий путник и повстречал Ягу. Пытаясь спастись, он бежал, но чаща не отпускала его. В конце пути дерево поглотило человека, и он навеки остался в коре. История обращается к образам Бабы Яги и таинственного леса, как границы между мирами в славянском фольклоре.»
богов Перуна и Велеса в контексте современной школы. Два мололых парня
- воплощения древних богов, и их характеры и черты проявляются в
непривычных для сказок и былин условиях.»
«Каждая жизнь должна однажды закончиться. Но не каждая судьба доходит до своего конца.»
Обычный вечер. Обычная спешка. Девушка выбегает из квартиры, забыв телефон, и застревает в лифте.
Только лифт открывается не в подъезде.
За дверями — пещера, огонь и старуха, что прядет нити из собственных волос. Мокошь. Богиня, что видит узор всех судеб.
Одна нить оборвалась раньше срока. Где-то в городе молодой человек вот-вот шагнёт под машину. Его жизнь должна оборваться через секунду.
Мокоши нужны руки в мире людей. Теперь эти руки — её.
Девушка не просила становиться проводником богини. Но нить уже в её пальцах. И если она не свяжет её — оборванный конец упадёт в бездну. А вместе с ним — и она сама»
«Главный герой, имя которого не упомянуто, прибирается в доме. После окончания уборки позади героя в комнату врывается порыв ветра. Не понимая, что происходит, герой, щурясь, осторожно идёт к окну и начинает паниковать от испуга. Оказалось, что прямо перед его окном, на ветке дерева, сидит Гамаюн — мифическая птица, приносящая мудрость в дом. То ли от испуга, то ли от незнания, герой путает Гамаюна с другой птицей по имени Сирин — мифической птицей, приносящей горе и печаль. Гамаюн, резко затыкая главному герою рот, объясняет, что не является Сирин, и представляет своих «подружек»: Сирин и Алконоста (птицу, несущую счастье), которые сидят на соседней ветке. Главный герой пребывает в глубоком шоке.»
«Небольшой комикс «Кот Баюн и его сказки» рассказывает о том, что даже у сказок бывают трудные времена, особенно когда их больше некому рассказать. Но иногда достаточно одного внимательного слушателя, чтобы вернуть волшебство в мир. Тёплая история о Бабе-яге, Коте Баюне и о том, как важно чувствовать себя нужным. При выполнении работы была использована нейросеть ChatGPT.»
«Комикс «Лихо одноглазое» основан на мотиве славянской мифологии о переносе
нечистой силы через подарок и народном поверье о том, как можно избавиться от
беды: «Лихо — оно одноглазое, живёт в лесу на болоте. Кто его найдёт, тот покоя не
узнает. А избавиться от него можно, только утопив в воде».
Этот мотив восходит к традиционным быличкам о встрече человека с нечистой силой
и способах защиты от неё, бытующим в русском фольклоре.
Действие комикса происходит в деревне, стоящей на краю глухого леса. Его героиня
юная незамужняя девушка, чьё любопытство подогрето россказнями подруг: те
уверяют, что неподалёку, на болотах, завелось самое настоящее Лихо одноглазое.
Девушка решает своими глазами увидеть диковинное существо и уходит в лес на
целый день, но, ничего не найдя, возвращается домой под вечер.
Вскоре один юноша дарит ей ожерелье. Девушка принимает подарок, не подозревая,
что вместе с ним к ней переходит Лихо - нечистая сила, переносимая через чужие
вещи. С этого момента жизнь героини превращается в череду несчастий и бед. Лишь
спустя время она понимает страшную правду - Лихо она нашла на свою голову. Те же
подруги подсказывают ей единственный, как им кажется, выход это утопить Лихо в
озере. Отчаявшись, девушка бросается в воду, но тонет сама. Лихо всплывает на
поверхность с этим ожерельем, ведь утопить в воде его нельзя.
Комикс «Лихо одноглазое» не только знакомит читателя с фольклорным образом
нечистой силы, переносимой через подарок, но также и поднимает социально важные
проблемы. В центре внимания доверчивость и чужое влияние, которые могут привести
к трагическим последствиям. История подчёркивает, насколько опасны непроверенные советы и слепое следование чужим словам, особенно когда речь идёт о собственной жизни, и насколько важно уметь вовремя остановиться и попросить помощи у близких. Если бы девушка не поддалась любопытству и не приняла подарок, её судьба могла бы сложиться иначе.
Образ Лиха в славянской мифологии связан с олицетворением злой доли, несчастья.
Лихо — одноглазое существо, встреча с которым сулит человеку беды и горе; избавиться от него можно лишь хитростью и обманом.»
«Беглый убийца ищет спасения в ночной трясине, готовый отдать черному болоту всё. Древние духи — беспятый Анчутка и камышовый бес Очеретяник — принимают его плату, обещая скрыть от погони. Но у болотного плена страшная цена: Кузьма получит убежище, лишь отдав свой последний земной вздох и став частью самой топи.»
зеркалу, чтобы убедиться, что выглядит безупречно. Рядом за всем
происходящим молча наблюдает домовой — маленький хранитель дома,
который за свои 120 лет повидал немало человеческих историй.
Так обычные сборы на свидание превращаются в маленькую мистическую историю с неожиданным и немного подозрительным советом от того, кто, кажется, знает людей слишком хорошо.».
посёлка неподалёку обеспокоены опасностью леса не меньше. Финал комикса открытый: персонажа можно принять как за сумасшедшего, так и за жертву реальных мистических сущностей. В погоне за образом любимой в виде птицы сирин (райской птицы скорби),
ослеплённый лесник срывается в овраг. Существование хтони нельзя доказать или опровергнуть. Как исчезла жена лесника и по своей ли воле — неизвестно.»
« Персонажи:
· Есений: 10-12 лет. Мечтательный, одинокий мальчик, который
живёт в мире книг и своих фантазий, не находя понимания среди
сверстников.
· Кот Баюн: Не просто кот, а воплощение силы слова и пограничья.
Его голос подобен музыке, а сказки — это не выдумки, а видения
миров, которые он показывает своим слушателям.
Синопсис:
Внешний зов и внутренняя пустота.
Мир Есения полон скуки и одиночества. Его сверстники грубы и
неинтересны, а взрослые заняты своими делами. В один из вечеров
из леса, что начинается сразу за околицей, доносится странный,
нечеловечески прекрасный голос — то мурлыкающий, то зовущий,
то рассказывающий невероятные истории о далёких временах. Голос
находит отклик в душе мальчика, чувствующего себя чужим в своём
мире .
Соблазн и отрыв от реальности:
Есений начинает тайком ходить на опушку леса. Голос Кота
становится для него лучшим другом. Он слышит сказки, в которых
он сам становится главным героем — могучим богатырём,
путешественником по волшебным землям, существом из снов. Это
настолько увлекательно, что реальная жизнь начинает казаться
бледным сном . Он теряет интерес к еде, к учёбе, к дому. Его мир
сужается до одного желания — вновь услышать этот голос. Голос
обещает показать ему самые чудесные земли, нужно лишь «зайти
чуть дальше в лес» .
Иллюзорные сети и пропасть:
Голос в лесу становится навязчивым. Есений видит, как другие люди,
услышав его, тоже идут в чащу, но их глаза пусты, они бредут,
словно во сне, и исчезают. Однажды Есений, не в силах
сопротивляться, пересекает невидимую границу леса. Он видит Кота
— огромного, сияющего, сидящего на высоком железном столбе.
Кот не нападает, он улыбается и продолжает рассказывать. Каждое
слово окутывает Есения, как паутина, лишая воли, стирая его
собственные желания. Он больше не Есений, он — персонаж сказки, которую рассказывает Кот . Он добровольно отдаёт себя в плен мира грёз.
Исчезновение и народная молва:
Есений уходит в лес и не возвращается. Жители деревни ищут его,
но находят только книгу сказок на опушке. Его мать слышит, как из
леса доносится мяуканье, и, кажется, голос её сына, который зовёт
её послушать «самую лучшую сказку». Она понимает, что Кот Баюн
забрал его в своё царство снов . История Есения становится новой
страшной сказкой, которую матери рассказывают детям, чтобы те не
ходили в лес»
project-okcvao@culture.mos.ru